冰鑑全文

上一篇主題 下一篇主題 向下

冰鑑全文

發表  Tommy 于 周六 五月 30, 2009 11:43 am

第一篇:神骨
語云:「脫穀為糠,其髓斯存。」神之謂也。「山騫不崩,惟石為鎮。」骨之謂也。一身精神,具乎兩目;一身神骨,具乎面部。他家兼論形骸,文人先觀神骨。開門見山,此為第一。
相家論神,有清濁之辨。清濁易辨,邪正難辨。欲辨邪正,先觀動靜。靜若含珠,動若水發;靜若無人,動若赴敵:此為澄清到底。靜若螢光,動若流水,尖巧喜淫;靜若半睡,動若鹿駭,別才而深思:一為敗器,一為隱流,均之托跡二清,不可不辨。
凡精神,抖擻處易見,斷續處難見。斷者出處斷,續者閉處續。道家所謂「收拾入門」之說,不了處,看其脫略;做了處,看其針線。小心者,從其做不了處看之,疏節闊目,若不經意,所謂脫略也。大膽者,從其做了處看之,慎重周密,無有苟且,所謂針線也。二者實看向內處,稍移外便落情態矣,情態易見。骨有九起:天庭骨隆起,枕骨強起,頂骨平起,佐串骨角角,太陽骨線起,眉骨伏犀起,鼻骨芽起,[歡頁]骨豐起,項骨平伏起。在頭,以天庭骨、枕骨、太陽骨為主;在面,以眉骨、[歡頁]骨為主。
五者備,柱石器也;一,則不窮;二,則不賤;三,動履小勝;四,貴矣。骨有色,面以青為主,「少年公卿半青面」是也。紫次之,白斯下矣。骨有質,頭以聯者為貴。碎次之。總之,頭無惡骨,面佳不如頭佳。然大而缺天庭,終是賤品;圓而無串骨,半為孤僧;鼻骨犯眉,堂上不壽。[歡頁]骨與眼爭,子嗣不立。此中貴賤,有毫釐、千里之辨。

第二篇:剛柔
既識神骨,當辨剛柔。剛柔,則五行生剋之數,名曰:「先天種子」。不足用補,有餘用洩。消息直與命相通,此其皎然易見。五行有合法,木合火,水合木,此順而合。順者多富,即貴亦在浮沉之間。金與火仇,有時合火,推之水土者皆然,此逆而合逆者,其貴非常。然所謂逆合者,金形帶火則然,火形帶金,則三十死矣;水形帶土則然,土形帶水,則孤寒老矣;木形帶金則然,金形帶木,則刀劍隨身矣。此外牽合者,俱是雜格,不入文人正論。五行為外剛柔、內剛柔,則喜怒、伏跳、深淺者是。喜高怒重,過目輒忘,近「粗」。伏亦不伉,跳亦不揚,近「蠢」。初念甚淺,轉念甚深,近「奸」。內奸者,功名可期。粗蠢各半者,勝人以壽。純奸能豁達者,其人終成。純粗無周密者,半途必棄。觀人所忽,十得八九矣。

第三篇:容貌
容以七尺為期,貌合兩儀而論。胸腹手足,實接五方;耳目口鼻,全通四氣。相顧相稱,則福生;如背如湊,則林林總總,不足論也。容貴整,整非整齊之謂。短不豕蹲,長不茅立,肥不熊餐,瘦不鵲寒,所謂整也。背宜圓,腹宜突坦,手宜溫軟,曲若彎弓,足宜豐滿,下宜藏蛋,所謂整也。五短多貴,兩大不揚,負重高官,鼠行好利,此為定格。他如手長其身,身過於體,配以佳骨,定主封侯;羅紋滿身,胸有秀骨,配以妙神,不拜相即鼎甲。相貌家有清、古、奇、秀之別,摠之,不必須看科名星、陰騭紋為主。科名星,十三歲至三十九歲,隨時而見;陰騭紋,十九歲至四十六歲,隨時而見。二見全,大物也;得一亦貴。科名星見於印堂眉彩,時隱時見,或為剛針,或為小丸,嘗有光氣,酒後及發,怒時易見。陰騭紋見於眼角,陰雨便見,如三叉樣,假寐時最易見。得科名星蚤發,得陰騭紋遲發。二者全無,前程莫問。陰騭紋見於喉間,又主子貴;雜路不在此格。
目者,面之淵;不深則不清。鼻者,面之山;不高則不靈。口闊而方,祿千鍾;齒多而圓,不家食。眼角入鬢,必掌刑名。項見於面,終身錢穀:此貴徵也。舌脫無官,橘面不顯。文人不傷左目,鷹準動便食人:此賤徵也。

第四篇:情態
容貌者,骨之餘,常佐骨之不足。情態者,神之餘,常佐神之不足。久注觀人精神,乍見觀人情態。大家舉止,羞澀亦佳;小兒行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清濁,細處兼論取舍。人有弱態,有狂太,有疏懶態,有周旋態。飛鳥依人,情致婉轉,此弱態也。不衫不履,旁若無人,此狂態也。坐止自如,問答隨意,此懶態也。飾其中機,不苟言笑,察言觀色,趨吉避凶,此周旋態也。皆根其情,不由矯枉。弱而不媚,狂而不譁,疏懶而真誠,周旋而健舉,皆能成器;反此,敗類也。大概亦得二三矣。前者恒態,又有時態。方與對談,神忽他往;眾方稱言,此獨冷笑;深險難近,不足與論情。言不必當,極口稱是,未交此人,故意詆毀;卑庸可恥,不足與論事。漫無可否,臨事遲回;不甚關情,亦為墮淚:婦人之仁,不足與談心。三者不必定人終身。反此以求,可以交天下士。

第五篇:鬚眉
鬚眉男子。未有鬚眉不具,可稱男子者。「少年兩道眉,臨老一林鬚。」,此言眉主蚤成,鬚主晚運也。然而紫面無鬚自貴,暴腮缺鬚亦榮:郭令公半部不全,霍嫖姚一副寡臉。此等間逢,畢竟有鬚眉者,十之九也。眉尚彩。彩者,杪處反光也。貴人有三層彩,有一二層者。所謂「文明氣象」,宜疏爽,不宜凝滯。一望有乘風翔舞之勢,上也;如潑墨者,最下。倒豎者,上也;下垂者,最下。長有起伏,短有神氣;濃忌浮光,淡忌枯索。如劍者,掌兵權;如帚者,赴法場。個中亦有徵范,不可不辨。他如壓眼不利,散亂多憂,細而帶媚,粗而無文,最是下乘。鬚有多寡,取其與眉相稱。多者,宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊;少者,宜健、宜光、宜圓、宜有情照顧。捲如螺蚊,聰明豁達;長如[角羊]索,風流榮顯;勁如張戟,位高權重;亮若銀條,蚤登廊廟:皆官途大器。紫鬚劍眉,深音洪壯;蓬然虯亂,嘗見耳後,配以神骨清奇,不千里封侯,亦十年拜相。他如「輔鬚先長,終不利」、「人中不見,一世窮」、「鼻毛接鬚,多晦滯」、「短髭遮口,餓終身」,此其顯可見耳。

第六篇:聲音
人之聲音,猶天地之氣,輕清上浮,重濁下墜。始於丹田,發於喉,轉於舌,辨於齒,出於唇,實與五音相配。取其自成一家,不必一一合調,聞聲相思,其人斯在,寧必一見決英雄哉!聲與音不同。聲主張,尋發處見;因主斂,尋歇處見。辨聲之法,必辨喜怒哀樂:喜如折竹,怒如陰雷起地,哀如石擊薄冰,樂如雪舞風前,大概以「輕清」為上。聲雄者,如鐘則貴,如鑼則賤;聲雌者,如雉鳴則貴,如蛙鳴則賤。遠聽聲雄,近聽悠揚,起若乘風,止如拍瑟,土上。「大言不張唇,細言若無齒」,上也。出而不返,荒郊牛鳴;急而不達,深夜鼠嚼;或字句相聯,喋喋利口;或齒喉隔斷,喈喈混談;市井之夫,何足比數?音者,聲之餘也,與聲相去不遠,此則從細處取中見直。貧賤者有聲無音,尖巧者有音無聲,所謂「禽無聲,獸無音」是也。凡人說話是聲,其散在左右前後是音。開談若含情,話終多餘響,不惟雅人,兼稱國士;闊口無溢出,尖舌無窕音,不惟實厚,兼獲名高。

第七篇:氣色
面部如命,氣色如運。大命固宜整齊,小運亦當亨泰。是故,光焰不發,珠玉與瓦礫同觀;藻繪未揚,明光與布葛齊價。大者主一生禍福,小者亦三月吉凶。人以氣為主,於內為精神,於外為氣色。有終身之氣色,「少淡、長明、壯艷、老素」是也。有一年之氣色,「春青、夏綠、秋黃、冬白」是也。有一月之氣色,「朔後森發,望後隱躍」是也。有一日之氣色,「早青、晝滿、晚停、暮靜」是也。科名中人,以黃色為主,此正色也。黃雲蓋頂,必掇大魁;黃翅入鬢,進身不遠;印堂黃色,富貴逼人;明堂素淨,明年及第。他如眼角霞鮮,決利小考;印堂垂紫,動獲小利;紅暈中分,定產佳兒;兩[歡頁]紅潤,骨肉發跡。由此推之,足見一斑矣。色忌白、忌青。青常見於眼底,白嘗發於眉端。然亦有不同:心事憂勞,青如凝墨;禍生不測,青如浮煙;酒色憊倦,白如臥羊;災晦催人,白如傅粉。又有青而帶紫,金形遇之而飛揚,白而有光,土庚相當亦富貴,又不在此論也。最不佳者:「太白夾日月,烏鳥集天停;桃花散面頰,赭尾守地閣。」有一於此,前程退落,禍患而再三矣。

Tommy

文章數 : 1
注冊日期 : 2009-05-30

檢視會員個人資料

回頂端 向下

上一篇主題 下一篇主題 回頂端


 
這個論壇的權限:
無法 在這個版面回復文章